物哀一词，是日本江户时代国学大家本居宣长提出的理念，简单地说，是“真情流露”。这个主题也在日本著作《源氏物语》中得到了很好的体现。 ![image](https://storage.1bgm.com/files/2020/10/29/5nWo5DJGro68HG3p7g8NLnPWMM2FBzXADjlAFfST.jpeg) 因为“物哀”中文直译的话是物哀，会给人造成「哀」的直观感受。而日本的这个词，其实是类似于中文中的感叹词，「啊」「唉」，或者古文中的「嗟乎」，所以发出这样的感叹，不全是表达哀伤。再者日本地域特色和自然灾害频繁，日本人有种与生俱来的，本能的对自然、人生的敬畏和哀感。他们对世事无常，人生无常有种更深切的感知。自然而然会有这种基调在物哀文化里面。而《源氏物语》作为物哀思想的代表作品，今天通过《源》的配乐，从日本平安时代的历史中，欣赏和中国本土儒家文化有着巨大差异的“物哀”思想。 ![image](https://storage.1bgm.com/files/2020/10/29/2HPBiCkRcBwQ5yatxBm15EJpmRXRq5aPl4arno5K.jpeg) #### #### 1.《高雅\~メインテーマ》- S.E.N.S. https://music.163.com/song?id=816893&userid=287941782 ![image](https://storage.1bgm.com/files/2020/10/29/pLdUlWkVBNwp5UNpHwuZbiyRek5NwaVDbjTtR94c.jpeg) 有“日本《红楼梦》”著称的《源氏物语》，以日本平安王朝全盛时期为背景，描写了主人公源氏的生活经历和爱情故事，全书共五十四回，近百万字。人物以上层贵族为主，反映了平安时代的文化生活和社会背景，在贯彻写实的“真实”美学思想的同时，也创造了日本式浪漫的“物哀”思想。

#### 2.《ひたむきな想い》- S.E.N.S. https://music.163.com/song?id=816903&userid=287941782 ![image](https://storage.1bgm.com/files/2020/10/29/EklWkjwlp0hjyGZcN6NSVdJdJOI3rZu3y9NW63IU.jpeg) 物哀是什么？石上私淑曾解释道，对那些事物的情致、体性有所感知，值得高兴的事情则高兴，可笑的事情则觉得可笑，可悲的事觉得悲哀，可怀恋的觉得怀恋，这种种的情感活动就是“知物哀”。而对此无动于衷、心如死灰，就是“不知物哀”。“知物哀”的人就是有心之人，不知“物哀”的人就是无心之人。因为更能感知人的渺小，所以更加在乎自身的情绪和感情的抒发，就像这首音乐，悠扬动听，感情丰富，那些描述人内心变化的音符，细腻温柔。 #### 3.《雾雨》- S.E.N.S. https://music.163.com/song?id=816912&userid=287941782 ![image](https://storage.1bgm.com/files/2020/10/29/3VuOFR8rHk0BjFKxojdr547KSaY8sdKho17hxUiy.jpeg) S.E.N.S.为《源氏物语》作一张专辑，每一首歌都代表不同女子的命运。可以说物哀是，在春天赏樱花，当樱花飘落时叹息；夏天捉萤火虫，火光消失的叹息，那这其实和地理文化息息相关。相反中国国土地域辽阔，四种气候分布在高原、平地到盆地，所以中国古人虽有借景抒情，却更崇尚豪情潇洒。日本四面环海，更敬畏自然，深感自身乃至人类的转瞬即逝，这种文化一直流淌在日本人的血液中，也就酿造出别具风格的物哀音乐。

日本纯音的物哀美学——《源氏物语》